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La RDC est également riche de multiples cultures

Photo du rédacteur: Pitchen YoungaPitchen Younga

Le Congo Démocratique n'est pas seulement un "scandale géologique" comme beaucoup aiment à le qualifier pour ses indescriptibles et énormes richesses minérales. C'est aussi l'un des pays africains où l'on trouve en abondance des artistes créatifs de qualité. L'art congolais a également eu un grand impact sur l'œuvre de Picasso. Observant les ethnies, les langues, les religions, la littérature, le théâtre, les sculptures, les masques, la musique et la mode, le Congo est, sans aucun doute, l'un des centres artistiques les plus remarquables et exceptionnels que l'Afrique a à offrir.



Comme de nombreux pays africains, les frontières ont été tracées par les puissances coloniales et n'avaient que peu de rapport avec la propagation réelle des groupes ethnolinguistiques. La RDC compte 9 nations limitrophes, elle est enclavée de tous côtés à l'exception du littoral de 25 milles partagé avec l'océan Atlantique. L'ethnicité, souvent appelée « tribalisme », a été introduite au Congo par les colonialistes dans le but de diviser le peuple et d'empêcher la montée du nationalisme. Le tribalisme et le régionalisme étaient considérés comme les principales causes de chaos et de perturbations après l'indépendance, et au milieu des années 1970, le Manifeste de N'sele, la magna carta du parti de Mobutu, a été créé afin d'éliminer le tribalisme de la politique nationale et de promouvoir les idéologies de « authenticité », qui visait à promouvoir et à préserver la culture congolaise.

At least 250 distinguishable ethnic groups live in Congo, speaking about 250 languages. Bantu languages are the most dominant and are spoken by 80 % of the population. French is the official language, used in business, legal, political and academic meetings. In addition to French, Congo has also four national languages – Kikongo, Lingala, Swahili, and Tshiluba, which can be considered as the regional language French. The culture of the DRC is extremely diverse, reflecting the great diversity and different customs which exist in the country.


La culture congolaise combine l'influence de la tradition à la région, mais combine également les influences de l'étranger qui sont arrivées à l'époque de la colonisation et ont continué à avoir une forte influence, sans détruire l'individualité de nombreuses coutumes tribales.

La RDC, comme la plupart des pays africains, est connue pour ses sculptures et masques anciens que l'on peut voir dans les musées du monde entier. La variété des styles artistiques et l'abondance de sa production font du Congo un centre d'une richesse artistique exceptionnelle et l'un des plus remarquables d'Afrique noire en matière d'arts traditionnels. L'influence de la sculpture congolaise sur l'art moderne et le mouvement cubiste est bien documentée. La poterie, la vannerie, les textiles comme le raphia et la sculpture sur bois font également partie des principaux artisanats du Congo. Il existe au moins cinquante styles de sculpture différents, liés aux tribus. Ils portent le nom de la tribu où ils ont été élaborés et où ils ont été conservés. Les principaux sont Kongo, Teke, Holo, Suku, Pende, Mbala, Ngbandi, Ngbaka, Azande, Mangbetu, Mongo, Mbole, Lengola, Kuba, Luba, Songye, Lega, Bembe, Hemba, Tshokwe. Il existe de nombreuses autres tribus qui produisent des œuvres uniques de valeur égale. Le bois est le matériau le plus utilisé, viennent ensuite l'ivoire, l'os, la fibre végétale, le métal : la pierre. Les cauris, les perles, les plumes, les peaux de bêtes, le kaolin et les couleurs végétales complètent et décorent de nombreuses œuvres. Il est important de noter que l'art traditionnel est essentiellement fonctionnel


L'impact des masques congolais sur Picasso

Picasso est entré en contact avec le travail des artistes africains vers 1905. Cette nouvelle forme d'art a stimulé un grand intérêt pour lui car elle était différente de ce à quoi il était exposé en Occident. Il était particulièrement fasciné par les masques africains. Après la grande découverte, il écrivit : « J'ai vécu mes plus grandes émotions artistiques, lorsque j'ai soudainement découvert la sublime beauté des sculptures exécutées par les artistes anonymes d'Afrique. Ces œuvres religieuses passionnées et rigoureusement logiques sont ce que l'imagination humaine a produit de plus puissant et de plus beau… »

À ce moment-là, j'ai compris ce qu'était la peinture ! Picasso a surtout été séduit par les éléments et principes de conception appliqués sur les masques ainsi que par les émotions qu'ils transmettaient. Capturé par la puissance de ces nouvelles formes, il commence à les appliquer dans les esquisses préliminaires des Desmoiselles d'Avignon, dont sont issus l'Art Moderne et le Mouvement Cubiste.

Musique congolaise Le développement de la musique congolaise moderne et sa diffusion dans le monde sont en partie attribués à Mobutu Sese Seko Kuku Ngbendu wa Za Banga (1930-1997, né Joseph-Désire Mobutu), qui a pris le pouvoir le 20 mai 1965 pour devenir le deuxième du pays. Président. Cette date a également marqué la naissance de la Deuxième République, rebaptisée Zaïre en 1972. Contrairement à l'administration coloniale, le nouveau régime s'est concentré sur la reconstruction de la politique et de l'économie nationales, le progrès social et la réunification d'un pays qui avait été divisé par la guerre civile. et les guerres ethniques depuis l'aube de l'indépendance le 30 juin 1960. Le début de la Seconde République a également inauguré une ère de réveil culturel qui a nourri l'unité nationale et renforcé l'identité nationale. La première variation de la rumba congolaise s'appelle soukous, un nom probablement dérivé du verbe français secouer (secouer), a commencé à être utilisé comme terme générique pour désigner le style de musique de danse urbaine congolaise qui évoque des mouvements de danse traditionnelle luba appelés mutwashi. Soukous est le nom de la variante de la rumba du milieu des années 60 marquant la première étape de l'évolution de la rumba zaïroise. D'autres variantes de la rumba, également calquées sur les mouvements de danse traditionnels, ont ensuite été introduites à Kinshasa. En 1971, la chanteuse Lita Bembo et son ensemble Stukas ont introduit la danse ekonda saccadé qui reflétait la forte influence de la culture mongo. Cinq ans plus tard, une autre variante de la rumba congolaise, appelée mokonyonyon, a été introduite par le chanteur Shungu Wembadio (mieux connu sous le nom de Papa Wemba) et son ensemble Viva la Musica. Les mouvements de la danse mokonyonyon imitaient les mouvements de danse de poussée pelvienne de l'origine ethnique Otetela du chanteur. Ce ne sont là que quelques-unes des variantes de la rumba congolaise qui contenaient des éléments des mouvements de danse traditionnels qui ont dominé les premières décennies de la Seconde République.

Cependant, la culture congolaise est toxique depuis tant d'années. Dans les deux cas, la cupidité a vaincu l'éthique. Au lieu d'adhérer à une norme culturelle consistant à « suivre les réglementations fédérales » ou à « accorder la priorité aux personnes et aux clients », le gouvernement et les entreprises ont systématiquement triché. Ils ont perdu la confiance des gens et des clients, et ils paieront de lourdes amendes et feront face à des accusations criminelles. Les gens et les clients souffrent. Nous devons tous nous rassembler et prioriser et récompenser la modélisation du leadership, et les leaders qui font preuve de différence dans leurs travaux. Dans la plupart des collectivités, les dirigeants et les aînés donnent le ton. Lorsqu'ils modélisent et valorisent la culture souhaitée, leurs comportements et attitudes se répercutent sur l'ensemble de la main-d'œuvre. Si nous voulons soutenir notre culture souhaitée, assurez-vous que nos dirigeants et nos influenceurs donnent un exemple personnel de ce qu'ils attendent des autres en termes de performances et de comportement.



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